В Вознесенском кафедральном соборе прошли

торжественные богослужения в

честь дня памяти

святой великомученицы Варвары

Накануне вечером, 16 декабря, в храме было совершено Всенощное бдение, которое возглавил настоятель Собора свв.апп. Петра и Павла протоиерей Сергий Снопков, ему сослужило духовенство епархии. Под сводом Собора голоса духовенства, певчих и прихожан торжественно вознесли молебное пение акафиста святой великомученице Варваре: 

«Ра́дуйся, Варва́ро, неве́сто Христо́ва прекра́сная». 

17 декабря, в Седмицу 26-ю по Пятидесятнице,  состоялась праздничная Божественная Литургия. Божественную Литургию в этот день в Кафедральном соборе Вознесения Господня совершил Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский. Владыке сослужило духовенство епархии. Песнопения Литургии исполнил хор кафедрального собора под управлением регента Затай А. А. 

Во время Богослужения были прочитаны следующие отрывки из Святого Писания: Утр. – Мф.25:1–13* (зач. 104). Лит. – 2Тим.4:9-22 (зач. 299). Лк.21:5-7,10-11,20-24 (зач. 104), и за четверг (под зачало): Тит.1:5-2:1 (зач. 300 от полу́). Лк.21:28–33 (зач. 107). Вмц.: Гал.3:23–29 (зач. 208). Мк.5:24–34 (зач. 21).

От Луки святое Благовествование

21.5. И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами, Он сказал:

21.6. придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено.

21.7. И спросили Его: Учитель! когда же это будет? и какой признак, когда это должно произойти?

21.10. Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство;

21.11. будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба.

21.20. Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его:

21.21. тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него,

21.22. потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное.

21.23. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей:

21.24. и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.

Выйдя из храма, Господь направился с учениками на Елеонскую гору. По дороге Он предрек разрушение Иерусалимского храма. Поводом для пророчества Спасителя послужило высказывание о великолепии этого храмового комплекса.

Колонны порталов и аркады храма были высотой более двенадцати метров, и каждая из них была высечена из цельного куска мрамора. Из орнаментов самой красивой была огромная золотая виноградная лоза, каждая кисть которой была размером в рост человека.

Иудеи не могли себе представить, чтобы величие и блеск храма были обращены в прах. Апостолам жаль было этого храма, им хотелось услышать что-нибудь утешительное о его судьбе. Но Спаситель остановился, посмотрел на величественные здания храма и, указывая на них апостолам, сказал: придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено (Лк. 21, 6).

Пророчество это исполнилось в 70 году, когда римляне взяли Иерусалим после страшной осады, в ходе которой жители города были доведены до людоедства. Римлянам приходилось брать город буквально камень за камнем. Иосиф Флавий говорит, что в ходе осады погибло несметное число жителей – более миллиона, а девяносто семь тысяч были уведены в плен. Народ Израиля был уничтожен, храм был сожжен и разорен.

Так как в представлении учеников разрушение Иерусалима было тесно связано с погибелью мира, они задали Господу такой вопрос: когда же это будет? и какой признак, когда это должно произойти? (Лк. 21, 7).

В ответ Господь предсказывает ученикам следующее: восстанет народ на народ, и царство на царство; будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба (Лк. 21, 10–11).

Блаженный Феофилакт делает следующий вывод касательно данного евангельского отрывка: «Предсказывает Спаситель будущие бедствия, чтобы подкрепить учеников. Обычно неожиданность нас более всего устрашает и смущает. Потому Христос заранее смягчает страх через то, что предсказывает будущие бедствия».

Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его (Лк. 21, 20). Господь рисует картину скорого разрушения Иерусалима: когда святой город будет окружен войсками, тогда можно будет заключить, что его запустение приблизилось. Это будет знамением для верных спасаться бегством: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное (Лк. 21, 21–22).

Господь призывает, спасаясь, бежать в горы, чтобы скрыться от римлян. Он предсказывает, какое страшное смятение произойдет тогда среди иудеев: наступят «дни отмщения», о которых так часто возвещали ветхозаветные пророки.

Господь заранее показывает, чем завершится сражение между римлянами и иудеями, не принявшими Христа и отпавшими от веры истинному Богу.

Строки сегодняшнего евангельского чтения напоминают нам о необходимости постоянного бодрствования: Господь желает, чтобы мы не были беспечны, но были бы внимательны к признакам времен и были всегда готовы ко встрече с Богом, ведя добродетельную жизнь.

По прочтении Евангельского отрывка на сугубой ектении были произнесены прошения о помощи Божией в умирении церковных нестроений. 

В завершении духовенство совершило славление праздника великомученицы Варвары, а владыка обратился к собравшимся со словами проповеди.

ВЕЛИКОМУЧЕНИЦА ВАРВАРА (ОК. 306)

Святая великомученица Варвара родилась в IV веке в Сирии в семье знатных язычников. Мать Варвары умерла рано и отец её Диоскор был настолько привязан к дочери, что запер девушку в башне, желая уберечь её от посторонних людей. С высоты, где одиноко жила Варвара, открывался вид на прекрасный бескрайний мир — днём девушка могла видеть реки, леса и поля, убегающие за горизонт, ночью — она любовалась звёздным небом. Скоро затворница стала думать о том, как велик должен быть Творец этой невероятной красоты. Мысль, что идолы, которым поклоняется её отец, могли создать такое совершенство, казалась Варваре невозможной.

Пришло время, и к дочери Диоскора стали свататься богатые горожане, но Варвара всем отказывала. Тогда Диоскор разрешил ей выходить на улицу, чтобы она увидела жизнь и сама захотела замужества.

Оказавшись на воле, Варвара узнала о христианах, которые рассказали ей о Творце и Спасителе мира. Скоро некий александрийский священник крестил её и наставил в вере. С великой радостью вернулась Варвара домой. С этого дня она решила посвятить всю себя служению Богу.

Однако скоро Диоскор вернулся и, узнав о том, что его любимая дочь стала христианкой, бросился на неё с оружием. Варвара в страхе бежала в горы, но отец нашёл её и привёл на суд к правителю города. Диоскор при всех отказался от дочери и отдал её в руки мучителей. Варвара без страха исповедала себя верующей в Господа Иисуса Христа. За это её жестоко избили и бросили в темницу

Ночью Сам Христос явился молящейся Варваре и исцелил её. На следующее утро все увидели чудо — на теле осуждённой не оказалось ран. Вдохновлённая такой милостью, христианка по имени Иулиания при всех исповедала свою веру и пожелала разделить с Варварой страдания. Обеих девушек стали долго и изощрённо пытать, стараясь продлить их мучения, как можно дольше. Несмотря на невыносимую боль, христианки не отступали от Господа. Тогда им отрубили головы. Причём Диоскор собственноручно казнил дочь. Но не долго безумный язычник прожил после убийства своего ребёнка — скоро его ударила молния, и он сгорел заживо.

Святые мощи великомученицы Варвары долгое время хранились в Константинополе, а после дочь византийского императора, выйдя замуж за русского князя, перевезла их в Киев, где они и покоятся по сей день.