27 марта 2016 года во вторую неделю Великого поста в Петро-Павловском соборе состоялась первая в этом году Пассия – богослужение, посвященное воспоминанию крестных страданий и смерти Христа Спасителя.
Богослужение возглавил настоятель собора протоиерей Сергий Снопков в сослужении клириков:иерея Максима Черненко,иерея Павла Олесиюка,иерея Сергия Пропустина и диакона Александра Величко.
Пассия – самая поздняя по времени возникновения православная служба. Пассия (лат. «страдание») – была составлена в середине XVII века митрополитом Киевским святителем Петром (Могилой), создателем многих литургических форм.
Так называются особые службы, совершаемые в Великом посту, во время которых читается Евангелие о крестных страданиях Спасителя. Первоначально пассии были распространены в южных областях России, но к XX веку их стали совершать повсеместно.Последование пассии бывает 4 раза в год (по числу евангелистов): во второе, третье, четвертое и пятое воскресенья (или пятницы) Великого Поста, по вечерам. Как ясно из названия, на этих службах воспоминаются спасительные страдания Господа Иисуса Христа. За каждой пассией прочитываются евангельские повествования об этом: на первой – 26 и 27 главы от Матфея, на второй – 14 и 15 от Марка, на третьей – 22 и 23 от Луки, на четвертой – 18 и 19 от Иоанна.
По традиции, во время чтения Евангелия молящиеся стоят с зажженными свечами в руках.Кроме того, на пассии мы слышим некоторые трогательные песнопения из богослужения Великой Пятницы – дня телесной смерти Господа. Так, исполняется стихира «Приидите, ублажим Иосифа приснопамятного», которую поют во время целования Плащаницы Христовой; перед чтением Евангелия звучит прокимен«Разделиша ризы Моя себе, и о одежди Моей меташа жребий...».
Эти и другие молитвы возносят нас на Голгофу, вновь и вновь напоминая о конечной цели Поста – сораспятии со Христом. В конце службы все верующие с благоговением подходят поклониться перед Распятием, Крестом Христовым, который на пассии выносится на середину храма.На пассии непременно произносится проповедь с поучением об Искуплении. Ранний чин этой службы не предусматривал каких-либо частей, но народное благочестие добавило к Евангелию и проповеди еще и акафист – Кресту Христову или Страстям Господним, которые обычно поются не только певчими, но и всеми богомольцами.
Не удивительно, что пассию так любят православные христиане на Руси. Пассии производят глубокое впечатление на верующих. Своим внутренним содержанием они доставляют молящимся высокое духовное утешение и назидание.
